（新春走基层）河北衡水内画 《钱兔似锦》迎新春******
宋云飞正在创作 。 王天祥 摄
宋云飞检查内画作品。 王天祥 摄
宋云飞创作的内画鼻烟壶作品。 王天祥 摄
绘制所用工具和颜料。 王天祥 摄
随着春节临近 ，河北省衡水市内画艺人宋云飞将传统技艺融入流行元素，用近半个月时间创作了《钱兔似锦》内画作品，名字取成语“前途似锦”谐音 。只见，一只颇为喜庆的卡通兔子脚踩红色小棉鞋 ，手拿“钱兔似锦”招财旗 ，为兔年增添欢乐吉祥。
衡水内画是一种鼻烟壶内壁绘画技艺， 是中国独有的民间工艺 ，画师从内径极窄 的壶口伸入画笔 ，在半透明的水晶容器磨砂内壁上反向作画 ，创作难度极大。2006年 ，衡水内画被列入首批国家级非物质文化遗产名录 。(文/崔志平 黄建 图/王天祥)
作为汉人 的穆涛****** 穆涛 ，汉人也。 穆涛本籍河北廊坊 ，中岁移居今之西安汉之长安 ， 是被贾平凹挖去 ，办一份《美文》杂志。汉字之好 ，叩其本义 ，神气活现 ，比如这个“挖”字 ：一个老农，盯住邻家一棵苗，看来看去，心想 是个好苗 ，于是抄一柄小锄 ，连根带土挖了去 ，种到了自家院里。 从此穆涛办《美文》 ，搞“大散文”，文章风云，大就是美 。很快，此人陕西话说得好了 ，陕西的人与物了然于心，一个河北人幽州人 ，不远千里来到长安 ，在陕西如鱼得水、泯然众人，端的好本事 。 我与穆涛相交二十多年，早年间彼此都还不老 ，此人颇有些任诞疏狂 ，有五陵少年气、有乡间名士风。这些年来，穆涛发愤读书 ，日渐厚了、重了、望之俨然了，渐渐有了先生气象。穆涛读书与我不同 ，我 是无事乱翻书 ，天上地下四面八方 ，而远远地看穆涛读书 ，看来看去看出了此人沉着有大志 ，人家走的 是韩愈的路子。韩文公文起八代之衰，以道统为己任，“非三代两汉之书不敢观，非圣人之志不敢存” 。穆涛呢 ，后一句估计他暂时不敢想 ，前一句他真 是照着做 ，这些年所读皆 是先秦两汉之书 ，所写也都 是先秦两汉之事 。 汉人穆涛 ，就是由此而来。汉人说 的不是汉族人，说的是，穆涛此人给自己找一个位置 ，要做汉朝人 、做一个汉代儒生 。韩愈复古原道 ，要从文明 的根源解决问题 ，越古越好，上追夏商周三代 ，最终不得不落实到两汉，因为，三代之学其实都 是经过汉学整理定型 ，不经两汉便近不得三代 。穆涛心气高傲 ，为自己找一处生命、知识 、文章的根底 ，取法乎上 ，从河北跑到陕西，扎下根来 ，或许就 是为了定位两汉。 两汉茫茫苍苍 ，雄浑朴茂，上总三代，下开万流。站在两汉的位置上，上看下看 、左看右看 ，看山看水看人看岁月，看历史看文化看社会看人心 ，所见未必深微——汉家本来不以深微取胜 ，不 是九曲十八弯、不 是狮螺壳里做道场 ，大汉 是长风万里，纵横天下 。以汉为位置 ，好处就在大，观其大、取其大 ，于是有了这本《中国人的大局观》 。 此书从三代说起 ，从时间和天象说起 ，一本书从头说到尾 ，就是站在汉学立场，谈中国文明与文化 的天、地 、人。所谓大局 ，说到底就 是这个天地人的格局。三代肇造，汉代大成 ，绵延至今 ，千变万化，但华夏文明的大局仍 是那个大局。所以 ，一个中国人，立起这个大局观 ，便 是行于世间的安然坦然 。（李敬泽） 凤凰彩票地图 |
