《中国奇谭》：神仙审美携奇境 入你我之梦******
《中国奇谭》 ：神仙审美携奇境 入你我之梦【中国动画新百年开启】
刚刚过去的2022年，恰 是中国动画诞生100周年。
1922年 ，万氏兄弟在上海制作第一部动画广告片《舒振东华文打字机》 ，拉开中国动画百年发展序幕 。1957年，上海美术电影制片厂(以下简称“上美影”)成立，首任厂长特伟提出了“探民族风格之路”的理念。在该理念 的指引下 ，上美影打造了《小蝌蚪找妈妈》《大闹天宫》《九色鹿》《天书奇谭》《黑猫警长》等优秀作品，成为一代代观众童年时代珍贵的光影记忆 。
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中国动画进入新百年 ，上美影送上第一份大礼。2023年元旦，上美影和B站联合出品的动画短片集《中国奇谭》上线 ，迅速引发观剧热潮 ，豆瓣开分高达9.5分。
《中国奇谭》系列由《小妖怪的夏天》《鹅鹅鹅》《林林》等8个短片组成 。一个个根植于传统文化的故事，以雄奇想象缔造出“奇境入梦 ，我在其中”的氛围。
如果脱离“主角团”视角、换一个角度重看《西游记》故事 ，也许你会遇见敬业“打工人”小猪妖 ，它弱小、迷茫而又努力、温暖 ，它对外人称赞 的齐天大圣心驰神往 ；如果你在水墨画般 的意境中 ，悠悠沉浸于经典志怪小说《鹅笼书生》的情节 ，会发觉古人的哲思置于当下亦有令人深刻思考 的价值。
网友评价，这是“刻进DNA的审美”“童年暑假回来了”。《中国奇谭》多位主创人员接受中青报·中青网记者专访时提到 ，他们尝试把都市寓言融入到传统神话 ，进行属于当下的故事新编。
刻进中国人DNA的审美
《中国奇谭》总导演陈廖宇说，神话可以是古代 的 ，也可以 是今天和未来的 。“神话其实 是人类对未知东西 的想象或者对自己内心愿望的投射，甚至神话中的形象就 是人或人性某一面的具象化表达”。
第一个“神话”故事，就打响了口碑。一只小猪妖，戳中了无数网友内心柔软的角落。
电视剧《西游记》和上美影 的动画片《大闹天宫》 ，一直是B站网友“N刷”的经典。《小妖怪 的夏天》从妖怪的角度重新想象了“西游记世界” ：无人在意 的小猪妖 ，遵从想吃唐僧肉的老板的吩咐，完成做弓箭 、刷锅 、收集柴火等难度系数很大 的KPI。在此过程中 ，这只具有独立意志 的小猪妖，打听到唐僧师徒4人是民间赞颂 的英雄 ，它的梦想被点燃了。
《小妖怪 的夏天》导演於水指出，很多人一提起《西游记》会想到师徒4人面对的大妖怪 ，但是底层 的每个小妖怪也有自己 的“人生”。观众会因此共情：其实我们每个人都 是那个普通 的小妖怪。
小猪妖就 是现实生活中平凡“我们” 的缩影 ：它想去外面 的世界闯一闯 ，而妈妈最关心自己葫芦里有没有装满水，身体是否健康 ；面对“人生”选择题时踌躇无措，但依然为了心中的正义感 ，义无反顾地提醒唐僧师徒有埋伏 。
影片结尾，小猪妖 的善良得到了齐天大圣的肯定 ，还幸运得到偶像送 的“周边”。网友评价：“悟空终 是一颗佛心”“小时候以为自己会变成齐天大圣，其实是个连大王都接触不到的小妖怪。”
相较于小猪妖故事的“接地气”，由胡睿执导 的第二集《鹅鹅鹅》则带有更浓郁的东方奇幻美学和志怪传统 。《鹅鹅鹅》取材于南朝梁吴均 的中国神话小说集《续齐谐记》中 的《鹅笼书生》 ，蒲松龄就曾将该故事引用于诗句中 ：“世态渔洋已道尽，人间何事不鹅笼 。”
《鹅鹅鹅》中，货郎在阴森诡异的鹅山偶遇瘸腿的狐狸公子 ，欲望破而复立，发现一切看似荒诞都不过是个“鹅笼”。
这个微言大义 的故事，胡睿最早 是十几年前留学德国时 ，从随身带的《太平广记》里读到的。“中国古代志怪小说居然有这么符合戏剧规律 的创作 ！而且这故事非常高级，点出了人生的一种规律 ，但又不 是简单地讽刺或进行道德评判，这是最高明的。”
胡睿创作时力求让故事面貌回归《鹅笼书生》“原生态”，改编之处则是将当代人的情感折射进故事里，并在塑造狐狸形象时致敬了《天书奇谭》中的“阿拐”。
《鹅鹅鹅》从古典志怪小说中继承的“引而不发” 的朦胧情感 ，带给观众哲思与美学想象 。纵然故事不直白 ，网友们却相当热情踊跃地表达自己 的解读 ，胡睿说有的评论或“二创”绘画令他深受感动。
《中国奇谭》总监制朱贝宁笑言，其实很多人都是有意思的“矛盾体” ，虽然身体过着现代化 的生活，但精神上无法与上千年的传统文化“切割”开来 ，还是很怀旧。这种“文化基因”潜移默化 的影响 ，同样会体现在动画导演 的创作中 ，他们塑造出 的角色形象 ，自然 是“刻进中国人DNA 的审美” ，因而很容易被观众接受。
“神仙审美” 的动画能住进心里
此次《中国奇谭》系列召集了11位导演创作8个故事，多少有点“神仙打架” 的意味 。每一位“下一个交作业”的导演接受记者采访时，都会不约而同地说一句“压力好大” 。
《中国奇谭》总制片人李早说，该项目经历两年多时间 ，最早是上美影给导演们出了一道与志怪相关的“半命题”式作文题，题材和方向不限，核心表达出中国文化底蕴和“中式想象力”，“我们希望立足时代讲好中国故事 ，呈现中国美学 。同时也希望在如今相对商业化 的环境里 ，把上美影的IP发扬光大” 。
李早感慨，这次创作氛围和上美影过往的创作环境有几分相似 。
“过去上美影厂里 的导演们平时就生活在一起 ，有很好 的合作氛围。我记得上美影60周年拍纪录片 的时候，就体现了导演们平时相互扶持帮助，同时也相互竞争——竞争就是如何让自己 的作品做得更好。这次创作《中国奇谭》 ，我觉得也充分体现了这一点。”李早说 。
她透露，上美影前期会和8个团队单独交流 ，但项目进展到一定阶段，他们会组织导演坐在一起看其他人拍的片子 ，“导演一方面纷纷对别人的项目献计献策；另外一方面，有些导演回去之后就暗暗想着别人做得真好，自己的作品还得再改一改，还得更好一点 。所以是一个特别良性的氛围” 。
胡睿直言 ，会召集一批导演做这件事的，放眼全国似乎也只有上美影，“为什么呢 ？因为在动画短片创作领域 ，上美影是唯一触碰到那个最高境界 的 。就像王安石写 的‘不畏浮云遮望眼，自缘身在最高层’”。
胡睿回忆 ，上美影动画短片《骄傲的将军》是住进自己内心 的故事，是无法替代的“小宇宙” 。
“《骄傲 的将军》不算特别叫座的短片 ，但我认为它是中国短片创作中 的一座高峰 ，有不可方物 的美 。它展现出一个人物命运的大开大合 、大起大落 ，还传递出一种时空感 。我始终都能从这个故事里获得享受，假如心情烦闷了 ，我能随时偷偷溜进《骄傲的将军》这个小宇宙 。”
胡睿说，他之所以选择《鹅笼书生》这么“小众”主题故事来创作《鹅鹅鹅》，原因也是被该文本艺术性深深折服 ，“应当有后辈来表达敬意” 。
在现代技术里诠释出中国意境
除了主题各异 ，《中国奇谭》展现了“花式技能点” ，例如三维动画 、剪纸定格动画 、偶片定格动画、三渲二动画等 。
由杨木执导 的三维动画《林林》聚焦“身份认同” 的主题 ，讲述了狼女林林自我觉醒 的历程 。生活在林海雪原中 的林林 ，因为孤独而涉足人类世界。为了被人类孩子认同 ，林林不断背离自己作为狼 的身份，在苦难中迎来成人礼 。
通过CG技术，《林林》对于人物细微 的表情变化、动物栩栩如生 的毛发 、层层叠叠的森林 、随风摇曳的枝桠等做到鲜活生动的呈现。
作为《中国奇谭》系列唯一使用CG技术的作品，杨木谈及对“技术” 的理解 。他说 ，上美影老一辈的创作宗旨是“不模仿别人 ，不重复自己”。而观众已然对三维动画审美有一个相对统一 的趋向 。虽使用新技术，但主创团队避免“照相式 、素描式 的真实” ，力求增加写意 的东方美感，在三维里诠释出中国意境 。
“我们不把《林林》故事起承转合做得那么明显 ，而 是处理得像一篇散文一样。”杨木说 。
胡睿告诉记者 ，这8个片子无一不 是“爆肝”改到最后一刻，“ 是非常熬人 的工作，所以大家都尽自己最大 的心力，尽可能地不辜负这份信任。毕竟那么多年 ，我们都信任和热爱上美影，所以希望给它加分，不能减分” 。
但胡睿坦言，热度过后 ，他们又会继续安静“沉浸”一段时间 ，“也许突然有一天，再以一个特别新奇的方式跳出来给大家带来小小的惊喜，这特别快乐”。
朱贝宁也提到，作品火了 ，大家给予肯定与鼓励 ，也抱有更多 的期待 ，给今天的国产动画创作一点耐心和空间，看看更多元 的内容风格与创新表达，国产动画内容肯定还会继续拔节生长，创造更让人惊喜的作品 。
李早表示 ，站在中国动画新百年 的开端 ，《中国奇谭》主创团队希望通过创作这些有意思的作品 ，重现美术片“百花齐放” 的面貌 。
中青报·中青网记者 沈杰群 来源 ：中国青年报
大展宏“兔”——癸卯年生肖文物图片联展即将推出******
卯门生紫气 ，兔岁报新春 。
公元2023年 ，中华传统生肖纪年中 的癸卯兔年如约而至。
中国文物报社联合52家文博机构共同策划 的 “大展宏‘兔’——癸卯年生肖文物图片联展”正在紧张筹备 ，即将于春节期间在全国百余城市博物馆和公共文化空间同步推出 ，甄选319件兔主题文物 ，为喜迎新年 的全国公众献上一份“文物新年礼” 。
十二生肖作为中国人民乃至整个中华文化圈中普及率最高的传统文化符号 ，也是春节 的吉祥物和传统年俗文化 的象征， 是中华优秀传统文化 的重要组成部分 。党的二十大报告指出 ：坚守中华文化立场 ，提炼展示中华文明的精神标识和文化精髓，加快构建中国话语和中国叙事体系，讲好中国故事 、传播好中国声音 ，展现可信 、可爱、可敬的中国形象 。中办国办曾在实施中华优秀传统文化传承发展工程 的意见中明确提出：加强对传统历法、节气、生肖和饮食、医药等的研究阐释 、活态利用，使其有益 的文化价值深度嵌入百姓生活。十二生肖作为中国人民乃至整个中华文化圈中普及率最高 的传统文化符号，也是春节 的吉祥物和传统年俗文化的象征 ，是可信、可爱 、可敬 的中国形象 的重要组成部分。今天，我们在春节期间推出生肖文物题材的专题展览 ，也正 是践行党的二十大精神 ，传承 、弘扬中华优秀传统文化的一项重要举措 。
展览共分为四个部分，第一部分序篇生肖文化的源与流，追溯十二生肖 的形成与早期人类 的动物崇拜意识，以及将生肖作为春节的吉祥物，成为年俗文化象征 的文化渊源 ；第二部分迷踪在旷野，讲述自然生态中 的兔，我国作为世界上最早驯养兔 的国家之一 ，中华先民爱兔 、养兔 、猎兔，同时使用兔皮毛制品 ，将兔 的形象描绘在生活器物之上，使之成为中国人多彩生活中的重要元素；第三部分千古寄明月，展现历史文化中 的兔，通过玉器 、瓷器 、青铜器、绘画等各类与兔相关 的文物遗存 ，表现我国兔文化历史源远流长 ；第四部分霜辉映凡尘 ，展示民俗文化中 的兔，基于月兔 的神性色彩 ，全国各地都流行着与玉兔相关的神话传说 、民俗典故，在剪纸 、刺绣、年画中，亦可随处看到兔的形象。
联展将于2023年春节前夕在各联展博物馆陆续开幕，同步奉展于公众 。恭祝兔年里人人扬眉“兔”气，大展宏“兔” ！具体展期安排将通过中国文物报社所属新媒体平台即时发布。
敬请关注 ！
联展单位：
中国文物报社 、中国妇女儿童博物馆 、北京自然博物馆、天津博物馆 、河北博物院、邯郸市博物馆 、山西博物院 、临汾市博物馆、内蒙古河套文化博物院、鄂尔多斯市博物院、辽宁省博物馆、大连博物馆、吉林省博物院 、黑龙江省博物馆 、南京中国科举博物馆 、常州博物馆、徐州博物馆 、宁波博物院 、安徽博物院 、福建博物院 、晋江市博物馆、厦门市博物馆 、故宫鼓浪屿外国文物馆、福建中国闽台缘博物馆、江西省博物馆、景德镇中国陶瓷博物馆 、高安市博物馆 、赣州市博物馆、九江市博物馆、青岛德国总督楼旧址博物馆、河南博物院 、漯河市博物馆 、洛阳民俗博物馆、湖北省博物馆、随州市博物馆、长沙市博物馆 、广东海上丝绸之路博物馆 、东莞市博物馆、深圳市金石艺术博物馆、广西民族博物馆、桂林博物馆 、重庆中国三峡博物馆 、重庆自然博物馆 、四川博物院 、金沙遗址博物馆 、贵州省博物馆、西安博物院 、宝鸡青铜器博物院、渭南市博物馆 、甘肃省博物馆、青海省博物馆 、宁夏回族自治区博物馆、宁夏固原博物馆
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